| Thema: | Jeremia |
| Tekstgedeelte(n): | Deel 1: Jeremia 1 Deel 2: Jeremia 2: 1-13 Deel 3: Jeremia 20: 7-18; Zondag 10 Heidelbergse Catechismus Deel 4: Jeremia 33: 1-18; Zondag 11 Heidelbergse Catechismus Deel 5: Hebreeën 8; Jeremia 31: 31-34 Deel 6: Jeremia 48: 1-10, Jeremia 48: 25-31, Jeremia 48: 40-47; Zondag 12 Heidelbergse Catechismus |
| Door: | Ds. J. Haveman (predikant gereformeerde kerk vrijgem. Hattem-Noord) |
| Gehouden te: | Roodeschool, 11 augustus - 15 september 2002 |
| Opmerking RJCV: |
De prekenserie Jeremia bestaat uit: Alle delen uit deze serie zijn ook zelfstandig te lezen. |
| Extra: | Bijbelleesrooster bij de prekenserie Jeremia. |
Beste internetter,
Het is goed uit alle bijbelboeken te preken, ook uit die waar je misschien niet gelijk aan denkt. Telkens weer blijkt hoe ongelooflijk veel schatten er in opgeborgen liggen. Zo ook in het boek Jeremia, hoogst actueel op heel veel punten voor onze eigen tijd. Een boeiende en tegelijk tragische persoon, die ondanks alles het goddelijk licht mag laten schijnen. De serie is voorzien van een bijbelleesrooster.
Jan Haveman
7 december 2002, Roodeschool
Voor dit schema is onder andere gebruik gemaakt van de commentaren van dr. B.J. Oosterhoff (COT, 1990) en dr. A. van Selms (POT, 1972).
|
722 |
Het Tienstammenrijk (Israël) wordt in ballingschap naar Assur gebracht. |
|
640-609 |
Regeerperiode van koning Josia van Juda. Hij was een goede koning (2 Koningen 22-23) die reformatie en herstel bracht. |
|
626 |
De Chaldeeër Nabopolassar roept zich uit tot koning van Babel en werpt het Assyrische juk van zich af. |
|
609 |
Koning Neko van Egypte komt de Assyrische vorst te hulp en trekt daarbij over Judees grondgebied. Dit kan Josia niet tolereren. Hij sterft in de slag die hierop volgt, bij Megiddo. Jeremia zingt een klaagzang over Josia (2 Kronieken 35: 26) Josia's opvolger is zijn zoon Sallum, die vanaf dan Joachaz wordt genoemd. Hij regeert maar drie maand. |
|
608 |
Joachaz wordt opgevolgd door zijn broer Eljakim. Hij wordt Jojakim genoemd en regeert tot 597. |
|
605 |
Egypte wordt bij Karkemis vernietigend verslagen door de Chaldeeuwse legers onder leiding van Nebukadnezar, de zoon van Nabopalassar (Jeremia 46: 2). In dit zelfde jaar sterft Nabopalassar en wordt opgevolgd door Nebukadnezar. |
|
601 |
Jojakim komt in opstand tegen het Chaldeeuwse tribuut; Nebukadnezar belegert Jeruzalem en onderwerpt Jojakim opnieuw (2 Koningen 24: 1, Daniël 1: 1). |
|
598 |
Nogmaals verzet Jojakim zich tegen het Chaldeeuwse tribuut (Jeremia 6: 14 en Jeremia 14: 13). |
|
597 |
Nebukadnezar slaat het beleg om Jeruzalem. Jojakim sterft (Jeremia 22: 19) en wordt opgevolgd door zijn 18-jarige zoon Jojakin (2 Koningen 24: 8). Deze wordt echter met veel andere belangrijke mensen naar Babel weggevoerd. Zijn drie jaar oudere oom Mattanja (wordt als koning Sedekia genoemd) wordt koning c.q. zetbaas van Babel (2 Koningen 24: 18). |
|
588 |
Een derde beleg om Jeruzalem, nadat Sedekia zich liet meeslepen in een coalitie van Palestijnse Staten tegen Babel, met steun van Egypte (Jeremia 27). Nu breekt een verschrikkelijke tijd aan in de stad: in de 11/2 jaar dat de stad belegerd wordt breekt de pest uit en is er hongersnood. |
|
586 |
Definitieve verovering van Jeruzalem; verwoesting van stad en tempel. Al het volk wordt in ballingschap naar Babel gevoerd. Alleen de allerarmsten mogen achterblijven. Ook Jeremia blijft in Juda. Gedalja wordt als landvoogd aangesteld, maar wordt na zeven maand vermoord vanwege heulen met de vijand. Uit angst vluchten de achtergeblevenen, tegen de wil van Jeremia, naar Egypte. Ze dwingen de profeet mee te gaan (2 Koningen 25, Jeremia 39-40, Jeremia 43: 6) |
http://www.prekendiespreken.nl/
Heeft U vragen of opmerkingen, mail naar
© Copyright Preken die Spreken / Speaking Sermons / Pregação Viva,
2002-2012.
Niets uit deze uitgave mag gepubliceerd of vermenigvuldigd of openbaar
gemaakt worden in welke vorm dan ook, zonder de voorafgaande schriftelijke
toestemming van Richard J.C. Vos en de bijdragende predikant. Voor vermenigvuldiging
ter voorbereiding van, en openbaarmaking tijdens diezelfde zondagse eredienst,
of ter voorbereiding van bijbelstudie(bijeenkomsten) is geen toestemming nodig.